方孝孺怎么死的？朱棣为什么要灭方孝孺十族？(3)

2015-12-18 21:50 来源:乱历史网作者：毛毛手机版

史书对朱棣之凶残，多有表述。朱棣恨其嘴硬，叫人将方孝孺嘴角割开，撕至耳根，孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂。朱棣最残忍的一招，就是将方孝孺亲朋好友，当其面一一杀戮，方孝孺强忍悲痛，然始终不屈。特别是其胞弟方孝友临刑之时，方孝孺泪如雨下。其弟方孝友显然也是一位骨鲠之士，从容吟诗一首：

阿兄何必泪潸潸，

取义成仁在此间。

华表柱头千载后，

旅魂依旧回家山。

方孝孺亦作绝命诗一首：

天降乱离兮，孰知其由?

奸臣得计兮，谋国用猷。

忠臣发愤兮，血泪交流。

以此殉君兮，抑又何求?

唯一庆幸的是，方孝孺没有看到自己的妻子和子女临刑，史书说：“妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死”。他们自知躲不过，纷纷自杀了。

关于方孝孺之所为，史书正面评价为主。比如，认为方孝孺之所为，乃事关皇位大统和黎庶福祉，他的死，不是殉于一家一姓，也不是愚忠，方孝孺之死，乃是死于维护成宪，维护制度。但是，也有人对其之举颇有微词，明朝钱士升在《皇明表忠记》中就指责方孝孺：“孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。”他的意思，朱棣之杀戮，是被方孝孺激出来的，此说有一定道理。我在想，若南京城破之时，方孝孺自行了断、以死尽忠，恐怕也不会发生“诛十族”的悲剧吧。姚广孝想救方孝孺一命，最终却害了他的“十族”。也许，方孝孺并没有认识到其父亲之死的真实含义。父子两人，终被朱明父子皇帝害之，既是生命遗传，也是皇权的本质。只可惜，中国的知识分子，没有几个是看得清楚的。

方孝孺是最后一个死的。八百多人杀完，才轮到方孝孺，他被凌迟处死，其骨骸亦被拆散，并弃之，没有人敢收。他有两个门人，即当年遭朱元璋杀害的德庆侯廖永忠之孙廖庸和廖铭等人，冒险捡其遗骸，葬于聚宝门山上，结果，这兄弟俩也因此丢了性命。远在宁海县城的方氏族人，也有一个叫马子同的人，冒险收集残骸，投于一井中，后人称此井为“义井”。方孝孺的著作也被列为禁书，永乐年间凡藏其书者皆为死罪，但是仍有人冒死藏之，如《侯城集》等，使方孝孺的文章最终得以传世。

方孝孺案，待到明仁宗执政时才有所松动。仁宗诏曰：“若方孝孺辈，皆忠臣，诏从宽典”。明神宗时被彻底平反，然而这已是一百多年之后的事情了。“神宗初，有诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，首徐辉祖，次孝孺云”，可是，方孝孺已无后。不过，方家仍有余烟，即方克勤之弟方克家之子方孝复曾因此前获罪流放而逃过一劫。另外，坊间说法，称方孝孺还留下了直系后裔，如上海《南汇县方孝孺后裔方德宗家族(余氏家族)》和安徽庐江的《方何宗谱》(28卷)等等，但是，证据似乎不足。

方孝孺墓现在南京雨花台。明万历年间，汤显祖为其修墓立碑建祠，清李鸿章在两江总督任上又重修，民国期间再重建。不过，屡建屡毁，均遭战火。方孝孺生前多难，死后亦不安定。现存之墓，乃是1999年重修的。“天地正气”四个字，在墓道牌坊之上俯视路人，让人感慨万分。历朝历代，天地之正气，代价似乎也太大了。

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