墓葬古钱币如何断代？西汉磨郭钱、魏晋各种小型五铢断代

近年以来，随着地下出土材料的增多，古钱币研究也取得了新的成就，特别是在确定某些古钱币年代方面有了不少的进展。相关事物的发展总是双向性的。古钱币从来就是墓葬、遗址断代十分有用的物证。现在由于对某些古钱币的年代有了新的认识，这反过来又使得古钱在对墓葬年代的估计或测定增加了精确度。现在我就以西汉磨郭钱、魏晋各种小型五铢为例，以说明古钱币研究所取得的新成果，对于校正有些墓葬的年代所发挥的重要作用。

一、西汉磨郭五铢

所谓磨郭五铢，是五铢周郭由原来的宽边变成极细的边，或者连边也没有，甚至钱肉部分也损缺一部分，这和后来的剪轮钱有些相像。但两者又有差别，剪轮主要是因百姓盗所致，故钱体很不规整，而磨郭钱周郭很圆，应是铸造而成。当然，也不排除其中有些钱经过百姓“剪凿”。铸造较轻的磨郭钱，有可能是官府为了省铜所为，也有可能是民间私铸。铸磨郭钱的母版，其中既有武帝五铢，也有昭、宣五铢。当然铸造的时间都在武、宣之后。

从出土情况来看，磨郭钱都出于西汉晚期的墓葬，所谓晚期，一般是指元、成、哀、平几代。这一范围仍嫌稍大，如能缩小一些更好。目前所发现的西汉后期的纪年墓有以下三例：

1、江苏邗江胡场5号墓。宣帝本始三年。出土五铢53枚。同出铜镜为日光镜和星云纹镜1。

2、江苏连云港尹湾6号墓。成帝元延3年。出土五铢钱38枚。同出有“四螭纹镜”2。

3、江苏仪征胥浦101号墓。平帝元始5年出土五铢二千余枚。同出有“四螭纹镜”3。

这三座墓中2、3都出磨郭钱，尤以3为多，几占到一半左右。

众所周知，铜币重量减轻，标志着钱币贬值，物价也必定上涨。如果不是社会、经济方面出了毛病，就不可能出现这种现象。对照历史，正是如此。如宣帝时经济繁荣，“谷石五钱”，是西汉一代少有的盛世，当时不会有减重的货币，墓中不出磨郭钱也是顺理成章的事。但从元帝开始，西汉经济走下坡路，而且每况愈下，成帝时更加突出起来，哀、平时尤甚，这也是后来王莽不得不改革币制的主要原因。实际上磨郭钱通行的下限可到新莽时，据洛阳烧沟56号墓等7座墓，磨郭钱与莽钱同出，不过各墓的磨郭钱都只有一枚而已，表明它此时已走向于尾声。4另外值得注意的是磨郭钱与同出铜镜的有机联系。从许多墓的材料来看，磨郭钱同出的铜镜主要为四螭纹镜，昭明镜也有，但不太多。在新莽墓中仍然能见到不少四螭纹镜，这是它的通行下限，它上限似在成帝世，尹湾汉墓是一例证。不过最早出现的时间应比元延三年更早一些。

现在可以用磨郭钱作为验证有些汉墓年代的一种有力工具了。例如北京大葆台汉墓，墓中出有磨郭五铢和四螭纹镜，按原报告对此墓的断代是这样说的。

据墓葬形制和随葬品及组合等判断，该墓属于西汉中晚期。从而判断出，一号墓主人为元帝时广阳顷王刘建的可能性较大。

现在若以尹湾汉墓为准，与其出土钱币、铜镜基本相同的大葆台汉墓，而两者年代早晚相差三十多年，这似是不可能的事。目前尚找不到比尹湾汉墓早而出磨郭钱的例子。另外，是铜镜的问题，大葆台所出者，其花纹和制作都属这类镜中较晚之作，因为王莽时四神镜、规矩镜的有些特征已出现在此镜之上。如把它定为元帝初年所造也是不合适的。

据《汉书》记载，广阳王刘建之后有三代，末代刘嘉废于王莽初登位时，他死后自然无法按王礼入葬，他应排除在墓主之外。剩下的是刘舜和刘璜，舜卒于成帝阳朔元年，璜卒于哀帝建3年。从阳朔到建平，和磨郭钱、四螭纹镜使用的年代基本相合。现在缺乏更有力的证据否定掉这两个年份中一个，因此只能把大葆台定在成帝或哀帝时。