日本文身的历史发展流行与禁止中反复

2018-05-09 17:08 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

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日本文身

　　文身艺术在日本有着悠久的历史，可上溯到2000多年前。而且在历史发展过程中，对于文身是有不同的态度，日本的文身经历了出现与消失的不断反复，其形式与审美在江户时代获得极大的发展。

　 日本自古便存在文身的习俗

　　从日本南端的奄美群岛到琉球群岛一带地区，女性曾习惯于在从指尖至胳膊肘的部位刺上文身，并将其称之为“Hajichi”。尽管现存的相关记录是从16世纪开始的，但仍可推断出在此之前“Hajichi”便已存在。其中，特别是手部的刺青，表示女性已婚；女子在文刺后会受到祝福，它兼具有人生进入一个新阶段的含义。各个岛上的文身部位和图案皆有不同，一些岛上还留传着古老的观念，认为没有“Hajichi”的女性来世将一生劳苦。

　　另一方面，日本北方原住民阿伊努族的女性则在嘴唇周围和手上文刺文身。由此可知，日本各地自北向南都曾广泛地流行文身的习俗。在日本的创世神话《古事记》（712年）和《日本书纪》（720年）中也提及了文身，称它是边境居民的习俗，也是刑罚的一种手段。

　　自7世纪中叶开始，日本的审美意识产生了巨大变化——相较于身体之美，整体上更偏重于衣着、芳香等在昏暗的室内也显得光彩夺目的“美”。于是，文身日渐式微，有关文身的文献与绘画资料到17世纪初已变得难寻其踪。

　　经历了战国时期，日本迈入了社会安定的江户时代，文身的历史车轮再次转动起来。一些文献中又开始出现了有关的记述。比如，妓女与客人之间，以切掉小指，或在身上刺入对方的名字等方法，以示永远相爱。后来，文身在侠客之间也作为他们互表诚信誓约的方式而流行起来。

　　此外，文身亦受到从事建筑、祭典活动等的准备工作，并同时担任街道内消防救火任务的“鸢”（yuān）和专事递送书信、钱款和货物的“飞脚”的喜爱。在江户时代是“帅气、潇洒”的象征，因此，鸢的文身对他们居住的街道来说，也是一种体面和骄傲。

　　在市井文化的世界中，刺着文身的侠客作为“锄强扶弱”的理想形象开始被画入浮世绘，并迅速成为人们仰慕的对象。19世纪上半叶，浮世绘画家歌川国芳，将中国小说《水浒传》中的主要人物全身都绘满文身，大获好评。歌川国贞等人随后发表了刺有文身的歌舞伎演员的浮世绘，也受到了大众的喜爱。这一潮流反过来又影响了现实歌舞伎，在《白波五人男》（1862年）等剧目中，扮演主要角色的演员，穿起了带有文刺花纹的内衣。在浮世绘和歌舞伎的进一步刺激下，原本就在不断扩大的文身部位，此时更是扩展到了全身。

　　明治政府，严格限制文身

　　由于武士阶级受儒家思想影响，忌讳自伤身体行为，因而文身没有流行开来。另外，自1720年起，作为刑罚的附加刑，还开始实行了在额头和胳膊上刺青的“黥刑”，所以平民百姓中不乏有人厌恶文身。但是，尽管江户幕府几次对文身加以管制，却未有成效。19世纪下半叶，日本的文身达到了鼎盛期。

　　此后，掌握了政权的明治政府，取消了闭关锁国政策，力图成为与欧美比肩的文明国家。明治政府非常重视这些被欧美人视为日本未开化的部分，于明治5年（1872年）立法，对文身师与文身客双方实行了限制。到了20世纪初，日常身着衣物的习惯在社会上也得到普及，文身便被隐藏到了服装的里面。此外，冲绳和阿伊努地区女性文身的习俗亦受到冲击。虽然也有人秘密文身，可是一旦被发现，就会因野蛮落后而遭警察逮捕，被迫以手术或盐酸清洗等方法去除文身。现在，这些地区代代相传的文身习俗已然绝迹。

　　文身师远渡重洋大展身手

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日本文身的历史发展 流行与禁止中反复

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