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日本人怎么看西乡隆盛 西乡隆盛和王阳明心学(2)

2018-01-25 12:57 来源:网络整理 作者:搬山道人 手机版

  总之,西乡隆盛的人生哲学处处闪耀着他对阳明心学的理解,他的一生最大可能地实现了武士道精神和人文道德的结合。有些学者认为阳明心学有着激进型的指向,正是它的激进给了明治维新革命的动力。这是一种误读,尤其是将阳明心学归结为后来日本法西斯的侵略扩张的原因,更是不懂心学的荒唐。西乡在追求尚武的过程中,从来没有放弃过道德,从来没有背叛过他心中坚持的敬天爱人的理念,是真正知行合一的武士体现。正如日本学者津本阳认为:“我觉得随着西乡的死,领导阶级失去了武士道和“实学”相抗衡的“人间学”这些东西。“人间学”总体来说是研究人到底是怎样一种存在的学问。居于上位的人必须知道应该本着什么样的精神,做什么样的打算。不懂“人间学”,而是擅长“实学”的偏科严重的精英成为领导阶层。如津本阳先生所言:结果导致了官尊民卑这种畸形社会结构,容许军部的独裁和横行,最后造成了昭和二十年(1945年)的那场悲惨的战败。”西乡隆盛一生的历史得出了这样的答案,西乡个人的选择不等于西乡工作过的那个日本维新政权的选择,西乡个人的正确和伟大不等于日本明治政府的正确和伟大。一个只有尚武没有道德指向的武士只能走向浪人或流寇,一个只讲“实学”不讲“人间学”的明治政府变成了一个功利至上的法西斯国家。日本的历史在西乡之后再无西乡。

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