战场上的风景线

　　1931年“九一八”事变，揭开了中国抗日战争的序幕。抗联文化与东北抗战相伴而生，并追随东北抗战形势的发展而发展和演进，形成东北抗日战场上一道独特靓丽的风景线。抗联故事与抗联歌曲警醒和鼓舞着东北人民的同时，也向敌人发出愤怒的吼声。这里的抗联文化，是指1931年至1945年产生的以东北抗联征战史为主题的文化形式，而在抗联文化的各种形式中，歌曲的演唱即歌咏是最具影响力的文化活动。其发展和演进过程综述起来可以分为以下三个阶段：

　　一、 1931年“九一八”事变至1933年5月，抗日救亡歌曲的产生与发展

　　1931年“九一八”事变后，日军侵占东北。在国破家亡之际，东北各阶层民众纷纷拿起武器，组建东北抗日义勇军，用简陋的冷兵器与骄横残暴、武装到牙齿的日本侵略者决一死战，用血肉之躯筑起新的长城，冒着敌人的炮火前进，从而揭开了中国抗日战争的序幕。有了抗战也就有了抗战歌曲。此伏彼起的抗日救亡运动，为抗联歌曲的产生与发展提供了一个广阔的天地。1931年“九一八”事变至1933年5月这一时期，是抗联歌曲产生和曲折发展阶段，主要表现为救亡歌曲的初创、展开和发展，总体上与东北抗战形势的曲折发展相适应。这一阶段又可以分为两个小的阶段。

　　其一，1931年“九一八”至1932年3月2日伪满洲国成立，这一阶段为抗战歌曲初创和救亡歌声的初起阶段。“九一八”事变后， 日本侵略军用三个月时间侵占了全东北，用五个月时间(1932年3月2日)建立起傀儡政权——伪满洲国。他们在东北烧杀抢掠、无恶不作，使得许许多多的东北同胞妻离子散、家破人亡。一时间，满目疮痍，哀鸿遍野。尤其东北的青年学生为躲避日寇的追杀四处逃难，背井离乡，他们心有不甘，他们边走边说，边哭边唱，对日本侵略者的血泪控诉和丧失家园的悲情哀鸣，便随着学生们的流亡行程，一路行走一路歌哭，如同抗日的洪流滚滚流向远方，由此产生了一大批佚名创作的救亡歌曲。其特点是：在内容上主要展现的是如泣如诉的悲情哀鸣;在创作上参与者众，却都未留名;传播手段上主要采取独唱表演方式。流传比较广泛的救亡歌曲有《妈妈你不要哭》《提起“九一八”》《“九一八”事变歌》《亡国恨》《说唱“九一八”》《民国二十年》《半年歌》《五更恨》等，其中一首最为著名的歌曲是《农民四季歌》，后来被著名音乐家田汉改编成电影《马路天使》的插曲《四季歌》。内容描写东北姑娘因遭受日寇侵占而流亡到江南的悲惨遭遇和她支援义勇军的实际行动。歌中唱道：

　　春季里来绿满窗，大姑娘窗下绣鸳鸯。

　　忽然一阵无情棒，打得鸳鸯各一方。

　　夏季到来柳丝长，大姑娘漂泊到长江。

　　江南江北风光好，怎及青纱起高粱。

　　秋季到来荷花香，大姑娘夜夜梦家乡。

　　醒来不见爹娘面，只见床前明月光。

　　冬季到来雪茫茫，寒衣做好送情郎。

　　血肉筑起长城长，侬愿做当年小孟姜。

　　唱着这样的歌曲，令人激愤、热血沸腾。悲哀、动听的音调，婉转、凄怆的旋律，鲜明、强烈的爱国主义思想内容，激起所有演唱者与听众的极大民族义愤和爱国热情。

　　其二，1932年3月至1933年5月，即从伪满洲国成立至中共中央“一二六指示信”传达到东北期间，为抗日救亡歌曲在东北大地唱响阶段。“九一八”事变的第九天，东北第一个抗日救亡组织——东北民众抗日救国会于9月27日在北平(今北京)刑部街奉天会馆成立。由张学良提供资金三十万，陆续派出著名爱国人士阎宝航、卢广积、王卓然、孙恩元、杜重远、王化一等七十余位爱国志士分赴东北各地宣传抗日救亡主张，联络组建东北义勇军抗日，推动全国救亡运动。一时间，东北抗日义勇军风起云涌，到1932年春组成东北抗日义勇军五十四路，号称“三十万大军”。大大激发了民众爱国抗日热情，抗日救亡歌曲从此不仅唱响在难民逃难的路途上，更在东北大地上放声歌唱。这一时期的抗日救亡歌曲有《东北本是好地方》《纪念九一八》《九一八血迹尚未干》《九一八小唱》等等，出现了著名的经典之作《大刀进行曲》。